江蘇常熟，長江邊的一座小城，人文薈萃。明代常熟詩人沈玄有詩：“七溪流水皆通海，十里青山半入城?！边@里的山就指虞山，溪就指發(fā)自虞山的溪水。詩也道出了常熟山城相依、山水相映的人居環(huán)境。外人也就大致知道了虞山對常熟人有多寶貴。而在幾乎是一馬平川的長江下游，突起此山，如江邊一顆翡翠，她無疑也是來自周邊乃至更遠地區(qū)的游人的好去處?！?BR>
　　保護好并永續(xù)利用好虞山成為景區(qū)職工的天職。　

　　綠林無恙　

　　虞山有林地面積1.7萬畝，森林覆蓋率達96％，是全國首批國家森林公園、全國重點風(fēng)景名勝區(qū)，這里還是一座國有林場。山中有茂林修竹、名勝古跡，對生態(tài)資源和人文資源的保護是景區(qū)常抓不懈的課題?！?BR>
　　在城市紛紛造景、從山中移植名貴樹木的風(fēng)潮中，有些景區(qū)面對可觀的收入，忍不住出售自家的“特產(chǎn)”。而虞山不但一棵不賣，還要花錢保護林木。在虞山景區(qū)內(nèi)除了公家的林木外，還有農(nóng)戶房前屋后的私有林木。公家的好辦，如何保住私有林木，確保景區(qū)內(nèi)生態(tài)資源不流失？他們對這1400多戶的2萬多棵具有一定年代的樹木進行調(diào)查登記，與樹木所有人簽訂養(yǎng)護合同，規(guī)定不能隨便出售樹木，并根據(jù)樹齡等，每年給予每棵樹50元至150元的有償養(yǎng)護費。農(nóng)戶當(dāng)然不會賣樹了。　

　　林區(qū)防火是護山的第一要務(wù)。為完善森林防火設(shè)施，他們投入1000多萬元建成了紅外線森林電子監(jiān)控系統(tǒng)和自動報警裝置，并與上級行政主管部門聯(lián)網(wǎng)。干部職工私家車的后備箱里都有兩三個滅火彈，以備萬一。他們又投資1000多萬元修建隔離護欄等設(shè)施，實行半封閉管理?！?BR>
　　虞山防火最大的舉措還應(yīng)數(shù)“遷墳”。每年清明節(jié)，有幾十萬人上山祭掃，免不了燒紙錢香燭。為了消除這漫山遍野的隱患，他們下決心對這些散墳進行深埋或遷到“思親苑”集中安放。墓主的親屬及后代散布于周邊甚至上海、北京，要對他們進行動員、說服，其艱難可想而知。職工們?nèi)淌苤櫫R、唾面等屈辱，動之以情，曉之以理，用了兩三年的時間，完成遷墳工作。職工們對燒紙燒香者實行人性化管理和良好服務(wù)，終于將祭掃帶來的火災(zāi)隱患置于可控范圍?！?BR>
　　青山養(yǎng)人　

　　景區(qū)保護的巨額投入從哪里來？如果靠“輸血”，肯定是難以為繼的。事實上，景區(qū)不靠財政，靠科學(xué)合理的經(jīng)營，不但使景區(qū)的保護及旅游配套設(shè)施不斷改善、升級，還使經(jīng)營收入達到30％的年均增長速度，轄區(qū)內(nèi)職工及居民共4500多人的收入不斷提高，居民與景區(qū)和諧共生?！?BR>
　　虞山的經(jīng)營收入主要有幾塊：一是山下的不動產(chǎn)經(jīng)營，如利用山腳下的有限土地和對破舊廠房進行搬遷改造，打造酒店、休閑中心等旅游服務(wù)設(shè)施。二是利用山上的寺廟、名人蹤跡等收取門票。三是林產(chǎn)收入，如茶葉、楊梅、桂花、板栗等，都是富有特色的產(chǎn)品。　

　　景區(qū)的保護往往與居民的生計發(fā)生沖突。虞山景區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)妥善處理了這對矛盾。他們保護虞山，不僅是要為市民建綠色屏障、天然氧吧、休閑勝地，也要讓轄區(qū)內(nèi)居民和職工在經(jīng)濟上受益。除了前述私有林木有償保護的例子外，他們還讓居民們通過對楊梅、茶葉等林產(chǎn)的采摘、銷售來獲益。景區(qū)內(nèi)的1000多戶居民，雖然不是這座山的所有者，但從“靠山吃山”這個角度講，仍然是這里的主人。他們自然有充足的保護山林的積極性?！?BR>
　　為了給景區(qū)內(nèi)居民和游客創(chuàng)造良好的環(huán)境，他們?nèi)ツ晖度?00多萬元對山下的上場村進行改造試點，改造村民住宅97戶，清理河道，綠化場地，鋪設(shè)污水管道，新建無動力污水處理池，并為村民建設(shè)了活動室、籃球場等。村民甚至對自家周圍的道路、場地清掃保潔，在通過驗收后，每月可領(lǐng)取一筆補貼。在居住環(huán)境、經(jīng)濟上雙雙受益的村民們改變了以往亂堆亂放的習(xí)慣，自覺地維護起小區(qū)的清潔。在這里，看不到一般農(nóng)村常見的畜糞、亂草，與別墅區(qū)倒有些相似。　

　　如今，景區(qū)為職工構(gòu)建5大保障體系：職工養(yǎng)老保障體系、老職工醫(yī)療保健體系、扶貧助殘保障體系、愛心助學(xué)保障體系、職工就業(yè)保障體系。景區(qū)內(nèi)所有職工和家庭基本上人人有工作、家家有副業(yè)?！?BR>
　　文脈凸顯　

　　說常熟人文薈萃，多與虞山相關(guān)。據(jù)說，虞山得名于虞仲。虞仲與哥哥泰伯一道，為讓位給弟弟季歷，從周的發(fā)源地長途跋涉來到這里，并開拓出一個吳國來。這里還出過孔子的著名弟子言子、元代山水畫大師黃公望、明代民族英雄瞿式耜、明清之際俠女柳如是、清末帝師翁同和等，孕育出虞山畫派、虞山詩派、虞山琴派、虞山印派。幾十處歷史遺跡如珠璣散落在虞山上?！?BR>
　　發(fā)掘文化資源，以文化彰顯個性，是發(fā)展旅游的需要，更是愛國教育、愛鄉(xiāng)教育、激勵后學(xué)的需要。虞山的管理者提出了“打造吳文化第一山”的口號。他們以天然石坡為背景，建成連城壁廣場，以群雕的形式展示了虞山的琴、畫、詩、印、書、藏書、醫(yī)藥“七絕”；在翁同和晚年隱居的瓶隱廬的天然楓香林中建了木棧道，并將反映翁同和生涯的6組雕塑設(shè)置其間；在散落于植被中的天然亂石上刻上虞山印派的代表作，并用步行小道聯(lián)結(jié)起來，變成了篆刻的天然展廳；山上的興福、藏海、三峰、寶巖4大名寺，是寶貴的佛教文化資源，經(jīng)過修葺，使千年古剎重放光彩。這些與名人墓廬及其他古跡一道，構(gòu)成了一條歷史文化隧道。游人可以徜佯其間，細細品味，領(lǐng)略吳文化的獨特內(nèi)涵。　

　　除了硬件上下功夫，他們更注重軟件的開發(fā)，比如：創(chuàng)作虞山的場歌和公益歌曲，編寫出版《靈秀虞山》一書，制作專題音樂風(fēng)光片，每年六七月間舉辦寶巖楊梅節(jié)，開展形象代言人“虞山森林仙子”評選活動等?！?BR>
　　由于常熟人致力于護山、養(yǎng)山，虞山也給予豐厚的回報。每天2萬多市民上山健身和“吸氧”，還直接帶來巨額經(jīng)濟效益。2008年，全場總產(chǎn)值達20.8億元，財政總收入2億元。虞山走上了保護與開發(fā)利用良性循環(huán)的道路?！?BR>
　　目前，常熟市將虞山景區(qū)與旁邊的得名于姜太公（姜尚）的尚湖景區(qū)整合在一起，成立了常熟虞山尚湖旅游度假區(qū)，并完成了度假區(qū)的規(guī)劃。對于身任虞山林場要黨委書記，現(xiàn)又任虞山尚湖旅游度假區(qū)管委會主任的張正明來說，擔(dān)子更重了，因為不但要管好這座城市的“綠肺”，還要管好“綠腎”。但張正明說，路子沒變，那就是“實踐科學(xué)發(fā)展觀，在生態(tài)保護前提下，發(fā)揮自然資源、歷史文化、地緣的優(yōu)勢，打造精品景區(qū)，更好地為游人和居民服務(wù)?！?/P>